展昭
展昭,字熊飞,封号“御猫”,常州府武进县百花岭下遇杰村人氏,出场年纪约二十二至二十四岁,善轻功,兵刃为上古名剑巨阙,后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。官职为御前四品带刀护卫,在开封府供职,人称“南侠”。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中,曾在金龙寺凶僧手中救包拯,又在土龙岗退劫匪,天昌镇捉刺客,功绩累累。后经包拯举荐,被皇上御封为御前四品带刀护卫,在开封府供职,绰号“御猫”。 北宋年间是否真的存在过展昭其人,已无详文正史可考。只知道传说中这是一位出身江湖,最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 在古典文学《三侠五义》中,展昭这一人物为人谦和、儒雅、颇有君子之风,并且武艺高强、多次拯救包拯于危难之中,后入开封府供职,与众多侠士一起匡扶正义,是一个在江湖中和官场内都颇受赞扬的人物。而其性格谦和有礼、胸怀宽广,为人处事备受称道。

人物事件

谦谦君子,温润如玉,不失风骨,巍然自成。

少年行侠,仗剑四方,好不平事,百里传名。时人因其久居江南,尊为南侠

及长,遇包孝肃于危难,数活其命。希仁感其人,爱其才,乃引见天子。昭遂入仕,得御猫之号。

彼虽在庙堂,心存江湖,旷达如初。数年间,收五鼠,定君山,平襄阳,殚精竭智,无往不胜。后世曰:其人雍容,大将之风。

其卒年未知,娶妻丁氏,全名丁月华(《三侠五义》《七侠五义》及相关续书),有二子二女,二子名为展骥、展骏,女儿的名字未知(《续侠义传》)。

北宋年间是否真有过展昭其人,已无详文正史可考,今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中,这是一位出身江湖,最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。

展昭的出现

《包公案》

在明朝无名氏所著《包公案》中,收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事,其中尚未有展昭出现。唯有包公降妖记(又名五鼠闹东京)一节,记叙了五只鼠妖为祸人间,包公上天庭借神猫降妖的故事,此或为《三侠五义》中号称五鼠的五位义士、御猫展昭等侠客以及猫鼠之争的原形。

展昭真正登场,是在明朝另一善本《包公案》及地方戏中,因此并非出自下文石玉昆先生的原创。明朝版本的展昭形象是传统的古代侠士,声名显赫,行踪神秘,并且从头至尾只与包公擦肩而过,并未入仕成为朝廷官员。

《三侠五义》

展昭演变为今日家喻户晓的青天护卫形象,是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人,人称石先生以巧腔著。登场时,抚弦弹唱,字句清新,自成一派,被誉为石派书,有《评昆论》赞曰:惊动公卿夸绝调,流传市井效眉颦。三侠五义故事初为唱本,先有人删去唱词,成为一百二十回的《龙图公案》,后又经问竹主人润色整理,在光绪五年由北京聚珍堂出版,并因其极赞忠烈之臣,侠义之士,更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年,俞樾18211906,字荫甫,号曲园,清代学者)又援据正史,订正俗说别撰第一回,再更其名曰《七侠五义》,另行出版。1924年,又经俞平伯先生校勘一次,仍还其原来面貌,排印出版,是为现今通行的《三侠五义》小说。

虽有这样的演变,但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看,除删去唱词,文字上有些加工润色之外,情节上也只有两处变动。因此可以说,今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。